Православний хрест Розп'яття. Ікона Божої Матері Державна п01615 Онікс

Православний хрест "Розп'яття. Ікона Божої Матері "Державна"


Метал: червоне золото 585"

Середня вага: 25.75 г



На лицьовій стороні хреста зображений Розп'ятий Господь Ісус Христос. Йому лестить святий російський князь-войовник: зліва і справа – Дмитро Донський та Олександр Невський, а внизу – страстотерпці Борис та Гліб. В середньому хресті, обрамлені золотими променями Божественної Слави, розташовані символи святих євангелістів: Матвій у вигляді ангела, Марк у вигляді лева, Лука у вигляді телятка, і Йоанн у вигляді орла. Кожен з них крилатий і тримає Євангеліє. Наверху, над хрестом Спасителя, розташовано зображення Етимасії. Це Престол, який Господь приготував для Себе через страждання. Він сяде на нього для суду над людьми під час Свого Другого пришестя. Крапляє лицьову сторону хреста образ Пресвятої Троїці, зображений на ухі.


На звороті, по центру, розташований символ православної державності – Державна ікона Божої Матері. Її оточують святі, особи яких втілюють духовні основи православної влади. Зліва – пророк Ілля, безстрашний обличитель творців. За свою палку ревність про Славу Божу він був взятий на Небо живим у вогняній колісниці. За легендою, Ілля-пророк буде предтечею Другого пришестя Христа на землю і під час своєї проповіді прийме тілесну смерть. Справа – апостол Андрій Первозванний: від його рукопокладення бере початок Руська Православна Церква. Внизу – великомученик Георгій Побідоносець, хоробрий воїн-змієборець, образ якого присутній на російському гербі.


Чудотворний образ Божої Матері "Державної" був знайдений у день зречення від престолу імператора мученика Миколи II Олександровича. Пресвята Богородиця двічі являлася уві сні селянинці Євдокії Андріановій. 2 березня 1917 року, будучи в селі Коломенському поблизу Москви, жінка зрозуміла, що коломенська церква Вознесіння Господня є тією самою церквою, яку вона бачила уві сні і шукала. Разом з настоятелем храму, священиком Миколою Ліхачовим, у підвалі в храмовій неподібності була знайдена велика темна ікона Божої Матері, в якій Євдокія впізнала являну їй постать. СпCoibnaення дня явлення ікони з днем зречення імператора було восприйнято російським православним народом як символічне свідчення того, що царська влада та опіка про Росію відтепер у руках Самої Пресвятої Божої Матері.


Назва ікони відповідає її іконографії. Богородиця представлена як Цариця Небесна та Цариця Земна. Вона воссідає на царському престолі з Божественним Сином на колінах. В її простягнутій правій руці – скіпетр, ліва покладена на глобус. Голову Божої Матері венчає царська корона, оточена золотим нимбом. Вгорі, в хмарах, – благословляючий світ Господь Савваоф.


Символічна форма хреста. Подібні хрести з променями в середніх розмірах отримали поширення у XVII столітті як видимий образ церковних гімнів і молитв. У них Хрест Христовий прославляється як "світлоносний", "сонце світліше ніж всі" та "світло для світу"...